我们为何愚弱

我们为何愚弱

几天前看到网上有博友写了篇文章谈论《中国站起来》，这本书我没看，但从谈论的内容约略可知是怎样一本书，从《中国可以说不》到《中国不高兴》再到《中国站起来》，可以说我们的知识分子的忧国忧民情怀真是令人感佩，感佩之余却兴奋不起来。

我不知道《中国站起来》是一种呼唤，还是一种肯定。如果是前者，那么也就是说中国现在还佝偻地爬着，或者因为偏瘫躺着，总之是没有站起来；如果是后者，则有点盲目了，但作者的本意显然是后者。

整体而言，中华民族仍然是愚弱之族，这是一个事实。不是我们不差钱了，我们就强大了，恰恰相反，我们不差钱了，更显出我们的愚弱，因为我们不知道除了不差钱，我们还差什么，因为我们只是稍稍能果腹，就觉得可以了，只需要不差钱就可以让我们看不见世界。

我们仍然是愚弱之族，不是有点愚弱，而是愚弱不堪。昔日鲁迅先生写出《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》来唤醒国人，而今日竟难以看到这样的作品，我们的电视剧、我们的文学作品、我们的主旋律、我们的《中国不高兴》等等却在做着挥剑四夷的春梦。一边是愚弱不堪的事实，一边却在精神阳强，这是怎样的国度，是何等的迷昧！

放眼世界，我中华民族仍位列最愚弱之列，我们的文明、我们的见识、我们的心态、我们的担当，相比于我们的历史是何其不称！我们现在甚至不能认识到自己的愚弱，甚至不以这样的愚弱为耻，还有更不堪的麽？三聚氰胺唤不醒我们，地震中豆腐渣校舍上的血也唤不醒我们，什么能唤醒我们？

问题不是是否愚弱，而是为何愚弱？为何如此愚弱？

是中国人真的不能辨别是非，天生弱智麽？绝不是！尽管我们的国民这样那样的精神疾患多少存在，总不至于连最基本的是非分不清？恰恰相反，应该说黑白是非大都能分清，那是怎样分不清的呢？这是因为，有人分明拉来一匹鹿，偏偏要说是一匹马，蒙上你的眼，然后拉过你的手来，说：“你摸摸，这不是马的毛吗？”你一摸，真的有毛，又担忧着老婆孩子的肚皮，也就承认了，并且满脸堆笑地说：“这真是马，嗯，这马的毛还很柔软，这是咱们的特色马，你看，我都听到马粪的香味了。”

如果仅仅摸了毛，你多少还会有点疑惑的，尽管你已经前言不搭后语，并满脸堆笑地承认特色马的优越性，那个牵着鹿的人还是能看到你的奸诈，从这一点来说，大多数人的判断力还是准确的。于是牵着鹿的人开始论证特色马就是马的道理，从耳朵到尾巴，从事物的质变量变原理，到否定之否定，最终你终于信服了，这真的是马，马的毛是这样的，这是真理。

虽然你已经心里相信口里承认是马了，那牵着鹿的人，还是会怕穿帮，为了彻底保证鹿就是马，最保险的办法，就是不能让你看那些动物，他告诉你他是最先进文化的代表，他的眼最真，今后你就不用看了，他代表你就行了，并把这写进法律，还定了一条就是谁摘去蒙眼布，谁就有罪，谁就是要颠覆国家。

于是，在最弱智的人都认得清马是马鹿是鹿的世界上，我们这里最聪明的人反倒分不清了，最聪明的反而成了最愚弱的。是怎样愚弱的呢？三条：我们的感官被屏蔽，我们的思维被阉割，我们的权利被剥夺。今日之中国，这样的倒行逆施依然在，我们无耻地不顾民族存亡地苟且活着，悠悠然仿佛看到了天国的门槛，尽管口吐白沫中风偏瘫地躺在地上，却幻觉着站了起来，行走在奔向天国的路上，背影还越来越大......